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这时有一个僧人走上台,发给他们一个木片,上面写着此次辩论的主题,辩经正式开始。

法显抢先出声答辩,他的声音平静沉稳很有穿透力,半个会场的人都能听的见,这是内力传音,能使得声音变高传播范围更广,但凡是修习内功心法的都会这招。

等他说完,迦叶摩腾也出声对答,浑厚清亮的声音响亮透耳,看的出他也是修习过内功的。

两人的梵语声回荡在会场上,同样的清透而悠远,音色中有一种独特的静和韵律。

花千遇听不懂他们叽叽咕咕在说什么,也没有字幕,只能去看他们的神情变化,就和看默剧差不多。

最开始两人的表情都很从容,随着时间流逝,辩论内容的加深,法显一改平时不紧不慢的语速,他说话的速度快了不少,除了对方答辩时,几乎都没有见他的嘴停过。

迦叶摩腾的表情渐渐变得凝重,说话的语速亦是不慢。

花千遇问常慧:“这次辩经的主题是什么?”

“虚和实。”他顿了一下,又道:“师叔辩实,迦叶摩腾法师辩虚。”

这个论题的可讨论范围就很大了,表面上很容易区分虚和实,但是用在佛法的讨论上,就比较难以说清了,毕竟佛法是你信则是实,你不信则是虚。

两个都信佛的人怎么讨论出一个虚实呢?

花千遇好奇的看着两人一刻不停的唇枪舌战,转而问常慧:“那他们都在辩什么?”

高台上两个人说话的速度都很快,常慧也不好给花千遇复述一遍,便总结的说。

“迦叶摩腾说:一切诸法如幻,若众生知如幻时,便不会“妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相。”

“如是,既然身心亦幻,那又怎能用如幻的身心来修空华如幻、无明如幻呢。”

“师叔说:若修如幻,灭一切幻,那么众生的身心亦灭,这样,谁是修灭幻的人?又怎能说修行如幻?”

“迦叶摩腾说:若众生不作修行,只住在幻化境中生死,亦不知此为如幻境界,那么这妄想心又如何能得解脱?”

“师叔说:一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心,犹如空华,从空而有……幻华虽灭,空性不坏,众生幻心,还依幻灭……若说有觉,犹未离幻,说无觉者,亦复如是,是故幻灭,名为不动。”

“迦叶摩腾说……”

操!这都是些什么鬼。

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